Bert Hellinger: Αγορά με έξοδα κάποιου άλλου πληρώνεται από τις δικές του απώλειες

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η οικογένεια και η φυλή μεταδίδουν ηθικές αρχές, πρότυπα συμπεριφοράς, στρατηγικές αντιμετώπισης, επιλογές σταδιοδρομίας, καθώς και χρέη, άλυτες συγκρούσεις, μυστικά, ασθένειες, παράλογους φόβους και πρόωρους θανάτους σε ένα άτομο.

Πρώτον, κάθε άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του πρέπει να ασχολείται με τους «σκελετούς» και τα «φαντάσματα» που κληρονομεί, και γι 'αυτό είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και να σέβουμε την ιστορία του είδους του, όποια και αν είναι αυτή.

Σχεδόν κάθε στιγμή, ο καθένας από εμάς κάνει τη μία ή την άλλη επιλογή στη ζωή, διαπράττει μια πράξη, εκδηλώνει τη θέλησή του, δημιουργώντας έτσι μια προσωπική ιστορία.

Ωστόσο, η μοίρα ενός ατόμου διαμορφώνεται όχι μόνο υπό την επίδραση της προσωπικής του επιλογής, αλλά εξαρτάται επίσης από την επιρροή της οικογένειας και της φυλής.

Η οικογένεια και η φυλή μεταδίδουν ηθικές αρχές, πρότυπα συμπεριφοράς, στρατηγικές αντιμετώπισης, επιλογές σταδιοδρομίας, καθώς και χρέη, άλυτες συγκρούσεις, μυστικά, ασθένειες, παράλογους φόβους και πρόωρους θανάτους σε ένα άτομο.

Έτσι, οι πληροφορίες για τυχόν δραματικά γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή ενός από τα μέλη της οικογένειας και ολόκληρης της οικογένειας στο σύνολό τους διαβιβάζονται από την οικογένεια. Μπορεί ακόμη και να είναι πληροφορίες για γεγονότα ιστορικής κλίμακας: πολέμους, καταστροφές, βίαιη βία, καταστολή, γενοκτονία.

Μια τέτοια μετάδοση ονομάζεται διαγενεακή και συμβαίνει απευθείας από τους ασυνείδητους προγόνους στους ασυνείδητους απογόνους μέσω του μορφογενετικού πεδίου. Ο L. Sheldrake πίστευε ότι οτιδήποτε μπορεί να γίνει εικόνα του μορφογενετικού πεδίου: πληροφορίες, συναισθήματα, μοντέλο συμπεριφοράς. Επιπλέον, τέτοια πεδία υπάρχουν όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα, τα φυτά, ακόμη και τους κρυστάλλους.

Επίσης, μαζί με τις πληροφορίες από τους προγόνους στους απογόνους, περνά το μετατραυματικό σύνδρομο που προέκυψε ως αποτέλεσμα αυτών των γεγονότων: "ο απόγονος επηρεάζεται από το τι σήμαινε η πληγή για τον γονέα." (M. Terek, N. Αβραάμ) Μπορούμε να πούμε ότι η διαγενεακή μετάδοση είναι η ενσάρκωση της έννοιας του οικογενειακού (γενικού) κάρμα.

Ποιος ανήκει στα μέλη της οικογένειας (φυλή); Σύμφωνα με τον B. Hellinger, αυτά είναι:

- παιδιά, συμπεριλαμβανομένων υιοθετημένος ή νεκρός ·

- τους γονείς, τα αδέλφια και τις αδελφές τους, συμπεριλαμβανομένων συνδυασμένο ή εξωσυζυγικό?

- παππούδες και γιαγιάδες, μερικές φορές έως και 5-7 γόνατα.

- όχι συγγενείς ή ενσωματωμένοι στο σύστημα (εκείνοι που εγκατέλειψαν τη θέση τους: για παράδειγμα, πρώην γάμοι ή εξωσυζυγικοί σύντροφοι γονέων, παππούδων ή γιαγιάδων ή η συμμετοχή των οποίων έφερε σημαντικά οφέλη σε μέλη της οικογένειας: νταντάδες, νοσοκόμες, κηδεμόνες, δωρητές κ.λπ., καθώς και θύματα βίας και δολοφονιών που διαπράχθηκαν από μέλη της οικογένειας).

Γιατί συμβαίνει η διαγενεακή μετάδοση

Για παράδειγμα, στη σοβιετική εποχή, η ιστορία της οικογένειας ήταν συχνά εξωραϊσμένη, αφενός, και αφετέρου, κάποια αντιαισθητικά γεγονότα αποσιωπήθηκαν, και μαζί τους, ντροπή και φόβοι συλλήψεων, πογκρόμ, μαύρων χωνιών, εξορίας και στρατόπεδα, και άλλα κοινωνικά παράπονα και αδικίες. Με άλλα λόγια, εάν οι πρόγονοι αποκρύψουν κάποιες σημαντικές, μερικές φορές δυσάρεστες ή συγκλονιστικές πληροφορίες, τότε σίγουρα θα βρει τον παραλήπτη του και θα είναι ένας από τους απογόνους. Ο Φ. Ντόλτο πιστεύει ότι «ό, τι έχει αποκαλυφθεί στην πρώτη γενιά, η δεύτερη φέρει στο σώμα του».

Στην ιστορία πολλών οικογενειών, με αυτόν τον τρόπο, αποθηκεύονται και κληρονομούνται «σκελετοί στο ντουλάπι» και άλλα «φαντάσματα». Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι όσο αυτή η αρχαϊκή τάξη παραμένει αναίσθητη, παραμένει σε ισχύ.

Ένας άλλος λόγος διαγενεακής μετάδοσης είναι η επιθυμία των μελών της οικογένειας και των φυλών να αντισταθμίσουν τα κέρδη και τις απώλειες ή, πιο απλά, να αποκαταστήσουν τη δικαιοσύνη μέσω της συνείδησης της φυλής.

«Αυτό σημαίνει ότι αυτό που αποκτάται με έξοδα κάποιου άλλου πληρώνεται από τις δικές του απώλειες, και αυτό είναι αποζημίωση». B. Hellinger

Όταν πρόκειται για εγκληματίες ή άτομα που υπηρέτησαν ως εκτελεστές κατά τη διάρκεια της ναζιστικής Γερμανίας ή στο NKVD των σοβιετικών χρόνων, τότε (κατά κανόνα) δεν πληρώνουν οι ίδιοι τις θηριωδίες τους, αλλά οι απόγονοί τους. Παιδιά, εγγόνια, ακόμη και δισέγγονα εγκληματιών είναι πολύ αυτοκτονικά. Με αυτόν τον τρόπο, το οικογενειακό σύστημα αποκαθιστά τη δικαιοσύνη στα θύματα.

Είναι δυνατόν να καταργηθεί ο νόμος της μετάδοσης γενεών και είναι απαραίτητο;

Υπάρχουν δύο σημεία που πρέπει να λάβετε υπόψη εδώ. Πρώτον, κάθε άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του πρέπει να ασχολείται με τους «σκελετούς» και τα «φαντάσματα» που κληρονομεί, και γι 'αυτό είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και να σέβουμε την ιστορία του είδους του, όποια και αν είναι αυτή.

Η βάση για τη μελέτη των πληροφοριών που λαμβάνονται από τους προγόνους μπορεί να είναι η κατασκευή ενός γενεαλογικού (οικογενειακού) δέντρου, καθώς και η διάταξη του οικογενειακού συστήματος. Η οικογενειακή μέθοδος αστερισμού μπορεί να είναι τόσο ομαδική όσο και ατομική και δείχνει πόσο είμαστε συνυφασμένοι με τη μοίρα των άλλων ανθρώπων, κάτι που μερικές φορές ούτε καν υποψιαζόμαστε.

Δεύτερον, πρέπει να εξοφλήσετε τα χρέη των προγόνων σας (εάν υπάρχουν), αλλά όχι με κακό τρόπο, μέσω αυτοτιμωρίας, αλλά με καλό τρόπο, μέσω της εγκατάστασης της τάξης σε συνδυασμό με την αγάπη. Αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να προβούμε σε τέτοιες ενέργειες που θα είναι θεραπευτικές για όλα τα μέλη του οικογενειακού συστήματος και θα βοηθήσουν στην εξάλειψη της «καρμικής» επιρροής της οικογενειακής συνείδησης.

Τι ενέργειες μπορεί να είναι αυτές; Για παράδειγμα, οι πρώτοι νεκροί (ή τα θύματα) δεν χρειάζονται κυριολεκτικά λύτρωση από εμάς · χρειάζονται αναγνώριση και σεβασμό. Το υπόκλιμα είναι έκφραση σεβασμού. Επίσης, ως ένδειξη αναγνώρισης και σεβασμού προς τους νεκρούς, άδικα προσβεβλημένους ή ξεχασμένους, μπορείτε να κάνετε κάτι καλό σε υλικό επίπεδο (για παράδειγμα, συμμετοχή σε φιλανθρωπικό σκοπό κ.λπ.).

Η φυλετική συνείδηση δεν κοιμάται ποτέ και είναι πιο αρχαία, και ως εκ τούτου «αυθεντία» προτεραιότητας. Προέκυψε ακόμη και πριν ένα άτομο μπορεί να ξεχωρίσει από τη φυλή ως άτομο για να ακολουθήσει τον δικό του δρόμο στη ζωή. Η συνείδηση της φυλής είναι η υψηλότερη αρχή που προστατεύει την ακεραιότητα της φυλής (φυλές) και ως εκ τούτου είναι φυλαχτή για ολόκληρη την κοινωνία. Πρέπει να θυμόμαστε και να τιμούμε τους προγόνους. Κάθε άτομο που ζει τώρα πρέπει να σκεφτεί τι έλαβε ως δώρο από την οικογένεια και την οικογένειά του και τι θα μεταδώσει στους απογόνους του, έτσι ώστε αυτό το δώρο να μην γίνει «μοιραίο».