Η εικόνα του ψυχοθεραπευτή για τον κόσμο, ή γιατί ο πελάτης έχει την ευκαιρία

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ο κόσμος ως εικόνα και παράσταση

Ο κόσμος και η αντίληψη του κόσμου δεν είναι ταυτόσημες έννοιες. Κατά τη διαδικασία της αντίληψης του κόσμου, κάθε άτομο δημιουργεί τη δική του ιδέα για τον κόσμο, μια υποκειμενική, ατομική εικόνα του κόσμου, η οποία σε διάφορους βαθμούς μπορεί να είναι επαρκής για τον αντικειμενικό κόσμο. Η έκφραση "πόσοι άνθρωποι - τόσοι κόσμοι" αφορά αυτό. Ως εκ τούτου, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η εικόνα του κόσμου κάθε ατόμου, παρά την ομοιότητα με τις εικόνες του κόσμου άλλων ανθρώπων, είναι πάντα διαφορετική.

Η ομοιότητα και η διαφορά είναι δύο σημαντικές ιδιότητες της εικόνας του κόσμου. Η πρώτη ποιότητα (ομοιότητα) είναι μια κατάσταση ψυχικής υγείας (οι ψυχικά υγιείς άνθρωποι μπορούν, παρά τη διαφορά στην αντίληψη του κόσμου, να διαπραγματευτούν, δημιουργώντας μια διαιρεμένη, συμβατική εικόνα του κόσμου, σε αντίθεση με τους ανθρώπους που πάσχουν από ψύχωση, για παράδειγμα, σχιζοφρενείς). Η δεύτερη ποιότητα (διαφορά) - δημιουργεί μια ευκαιρία για την ατομικότητα του κάθε ατόμου. Η προϋπόθεση της ατομικότητας ή της υποκειμενικότητας στην αντίληψη του κόσμου είναι η γνώση και η εμπειρία. Μπορούμε ακόμη να πούμε ότι βλέπουμε τον κόσμο όχι με τα μάτια μας, αλλά με τον εγκέφαλό μας - μια ουσία όπου αποτυπώνεται η εμπειρία και η γνώση. Τα μάτια δεν είναι παρά ένα όργανο αντίληψης.

Επαγγελματικοί κόσμοι

Κάθε επαγγελματική δραστηριότητα περιέχει επαγγελματική γνώση που είναι εγγενής σε αυτήν, η οποία στη διαδικασία αφομοίωσης γίνεται η εμπειρία κάθε ατόμου (δεξιότητες και ικανότητες), κατέχοντας ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, σχηματίζοντας έτσι τη δική του ειδική επαγγελματική εικόνα για τον κόσμο. Η διαδικασία ανάθεσης ενός επαγγέλματος δημιουργεί στη συνείδηση ενός ατόμου νέες κατασκευές που σχετίζονται με το περιεχόμενο του επαγγέλματος και το αντικείμενό του, αλλάζοντας τη συνήθη εικόνα του κόσμου, προσθέτοντας σε αυτό μια επαγγελματική αντίληψη του κόσμου. Το επάγγελμα του ψυχοθεραπευτή δεν αποτελεί εξαίρεση εδώ. Ως εκ τούτου, μπορούμε να μιλήσουμε για την ψυχοθεραπευτική εικόνα του κόσμου, η οποία είναι παρούσα στην εικόνα του κόσμου ενός συγκεκριμένου ψυχοθεραπευτή. Δομικά, η εικόνα του κόσμου περιλαμβάνει τα ακόλουθα τρία συστατικά: την εικόνα του κόσμου, την εικόνα του εαυτού του, την εικόνα ενός άλλου. Τα συστατικά που απαριθμούνται είναι επίσης γνωστά ως η έννοια του κόσμου, η έννοια του εαυτού ή της αυτοαντίληψης και η έννοια του άλλου.

Η πρωτοτυπία της ψυχοθεραπευτικής εικόνας του κόσμου

Η ιδιαιτερότητα του επαγγέλματος ενός ψυχοθεραπευτή έγκειται κυρίως στην ιδιαίτερη στάση απέναντι σε ένα άλλο άτομο, το οποίο, στην πραγματικότητα, είναι το αντικείμενο της επαγγελματικής του δραστηριότητας. Η μοναδικότητα του αντικειμένου επαγγελματικής επιρροής του ψυχοθεραπευτή, ο οποίος είναι ταυτόχρονα το θέμα, δημιουργεί αυτή την ιδιαίτερη ιδιαιτερότητα του επαγγελματικού οράματος του κόσμου του ψυχοθεραπευτή. Πράγματι, ένα άτομο είναι πελάτης ψυχοθεραπευτή, είναι αντικείμενο επαγγελματικής επιρροής ψυχοθεραπευτή, ενώ δεν παύει να είναι άτομο, υποκείμενο και είναι αδύνατο να μην το υπολογίσει αυτό. Πρώτα απ 'όλα, η μοναδικότητα της επαγγελματικής κοσμοθεωρίας του ψυχοθεραπευτή έγκειται σε μια ειδική επαγγελματική θέση σε σχέση με τον πελάτη.

Χαρακτηριστικά της επαγγελματικής θέσης του ψυχοθεραπευτή σε σχέση με τον πελάτη

Ο πελάτης του ψυχοθεραπευτή, όπως σημειώθηκε παραπάνω, ως αντικείμενο της επαγγελματικής του δραστηριότητας, παραμένει ωστόσο άτομο. Αυτό το «ανθρώπινο στοιχείο» επαγγελματικού αντίκτυπου προϋποθέτει μια ιδιαίτερη, ευαίσθητη, φροντιστική στάση απέναντι στον πελάτη. Αυτό εκδηλώνεται στην ανάγκη για παρουσία στο έργο του ψυχοθεραπευτή των παρακάτω υποχρεωτικών κανόνων / στάσεων σε σχέση με τον πελάτη.

• Σεβασμός στα μυστικά του πελάτη

• Εμπιστοσύνη στην ιστορία του πελάτη

• Πληροφορίες πελατών

• Μη κριτική στάση απέναντι στον πελάτη

Ας σταθούμε λεπτομερέστερα σε κάθε έναν από τους παραπάνω επισημασμένους επαγγελματικούς κανόνες.

Μυστικό πελάτη

Η διατήρηση της μυστικότητας του πελάτη είναι ο πιο σημαντικός κανόνας της επαγγελματικής θέσης του ψυχοθεραπευτή και, γενικά, η προϋπόθεση για τη δυνατότητα της ψυχοθεραπείας καθεαυτής. Για να λάβει χώρα η ψυχοθεραπεία στο σύνολό της, ο πελάτης πρέπει να ανοίξει, να «γυμνήσει την ψυχή», να «γδυθεί» (κατ 'αναλογία με τη διαδικασία έκθεσης του σώματος από γιατρό με σωματική κατεύθυνση). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σε αυτό το σημείο ο πελάτης έχει συχνά πολλά συναισθήματα διακοπής - αμηχανία, ντροπή, φόβο … Για να μπορέσει να αντιμετωπίσει αυτά τα συναισθήματα, ο θεραπευτής πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός και προσεκτικός όσον αφορά τα «φαινόμενα της ψυχής »που του παρουσίασε ο πελάτης. Ο πελάτης πρέπει να έχει ισχυρή εμπιστοσύνη ότι τα πνευματικά του μυστικά θα αντιμετωπιστούν επαγγελματικά - θα παραμείνουν εντός των ορίων αυτού του γραφείου. Διαφορετικά, δεν θα δημιουργηθεί εμπιστοσύνη μεταξύ του πελάτη και του ψυχοθεραπευτή, χωρίς τον οποίο μια συμμαχία και γενικά ψυχοθεραπεία είναι αδύνατη.

Εμπιστοσύνη στον πελάτη

Η εμπιστοσύνη είναι η βασική προϋπόθεση κάθε διαπροσωπικής σχέσης, ιδιαίτερα μιας ψυχοθεραπευτικής σχέσης. Ο ψυχοθεραπευτής πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός και ευαίσθητος σε όλα όσα παρουσιάζει ή του λέει ο πελάτης. Η ικανότητα να σχετίζεται με εμπιστοσύνη με την «αλήθεια της ψυχής» του πελάτη είναι μια σημαντική και απαραίτητη επαγγελματική ιδιότητα ενός ψυχοθεραπευτή. Η γνωστή επαγγελματική στάση του ψυχοθεραπευτή: «Όλα όσα λέει ο πελάτης για τον εαυτό του είναι αληθινά» δημιουργεί την προϋπόθεση για την ευκαιρία να ακουστεί αυτή ακριβώς η αλήθεια της ψυχής του πελάτη. Μια τέτοια θέση εμπιστοσύνης απέναντι στον πελάτη είναι ένα συγκεκριμένο συστατικό του επαγγελματικού κόσμου του ψυχοθεραπευτή, το οποίο είναι ουσιαστικά διαφορετικό από την καθημερινή εικόνα του κόσμου στον οποίο «λένε οι άλλοι». Με την ευκαιρία αυτή, ο διάσημος ψυχοθεραπευτής Irwin Yalom έγραψε ότι ο ψυχοθεραπευτής ως άτομο είναι εύκολο να εξαπατηθεί, αφού έχει συνηθίσει να εμπιστεύεται πελάτες, και επομένως όλους τους ανθρώπους. Αλλά για έναν ψυχοθεραπευτή ως επαγγελματία, η παρουσία μιας εμπιστοσύνης απέναντι στους πελάτες του είναι αναπόφευκτη, διαφορετικά, καθώς και υπό την προϋπόθεση ότι τα μυστικά του πελάτη δεν τηρούνται, αυτή ακριβώς η εμπιστοσύνη στον πελάτη στον ψυχοθεραπευτή και την ψυχοθεραπεία απλά δεν θα είναι σχηματίστηκε.

Διορατικότητα πελατών.

Δεν χρειάζεται να αποδειχθεί η διατριβή σχετικά με τη σημασία της κατανόησης του πελάτη από τον ψυχοθεραπευτή στην επαγγελματική του δραστηριότητα. Ας εξετάσουμε πώς γίνεται αυτό δυνατό. Κατά τη διαδικασία της κατάρτισης, ένας μελλοντικός επαγγελματίας σχηματίζει μια ψυχολογική εικόνα του κόσμου, ένα σημαντικό συστατικό της οποίας είναι η γνώση / ιδέες για την προσωπικότητα (μοντέλο προσωπικότητας), οι μηχανισμοί ανάπτυξής της σε κανόνα και παθολογία, ιδέες για το κανόνα και την παθολογία. Με την πάροδο του χρόνου, ο μαθητής αναπτύσσει μια επαγγελματική αντίληψη για το αντικείμενο της δραστηριότητάς του.

Η γνώση για το είδος του ατόμου, τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιείται η ανάπτυξή του, γίνονται εκείνα τα δομήματα του επαγγελματικού κόσμου που οργανώνουν το ψυχολογικό όραμα ενός ατόμου και αποτελούν την πρώτη απαραίτητη προϋπόθεση για την κατανόηση ενός άλλου ατόμου. Για τον θεραπευτή, είναι μία από τις προϋποθέσεις που του επιτρέπουν να κατανοήσει τον πελάτη.

Η δεύτερη προϋπόθεση για την κατανόηση του πελάτη είναι η ενσυναίσθηση ή η ενσυναίσθηση της θέσης σε σχέση με αυτόν. Ο πιο διάσημος ορισμός της ενσυναίσθησης ανήκει στον ανθρωπιστικό ψυχοθεραπευτή Κ. Ρότζερς και έχει ως εξής: «Η ενσυναίσθηση είναι η ικανότητα να στέκεσαι στη θέση του άλλου, από μέσα να αντιλαμβάνεσαι το εσωτερικό σύστημα συντεταγμένων του άλλου, σαν να ήταν ο θεραπευτής αυτό το άλλο, αλλά χωρίς να χάσει την κατάσταση "σαν". Ο Irwin Yal, που είχε ήδη αναφερθεί νωρίτερα, μίλησε μεταφορικά για την ενσυναίσθηση ως μια ευκαιρία να κοιτάξει τον κόσμο από το παράθυρο του πελάτη. Η ενσυναισθητική θέση του θεραπευτή του επιτρέπει να βάλει τον εαυτό του στη θέση του πελάτη, να δει το πρόβλημα μέσα από τα μάτια του, γεγονός που ανοίγει την ευκαιρία για συμπάθεια και καλύτερη κατανόηση του τελευταίου.

Παρά τις συνεχείς δηλώσεις για τη σημασία της ενσυναίσθησης ως επαγγελματικά σημαντικής ιδιότητας ψυχολόγου / ψυχοθεραπευτή, δεν είναι καθόλου δυνατό να μιλήσουμε για την παρουσία της στο επαγγελματικό οπλοστάσιο. Για την ανάπτυξη της ενσυναισθητικής κατανόησης, η γνώση από μόνη της δεν αρκεί · μπορεί να μάθει μόνο μέσω ειδικά επιλεγμένων ασκήσεων, με αποτέλεσμα να είναι δυνατή η απόκτηση της εμπειρίας του «αγγίγματος» ενός άλλου ατόμου. Επιπλέον, μια τέτοια εκπαίδευση είναι δυνατή μόνο εάν η ενσυναίσθηση είναι αρχικά παρούσα στη δομή της προσωπικότητας του μελλοντικού ψυχοθεραπευτή, οι ασκήσεις θα βοηθήσουν μόνο στην ανάπτυξή της. Έτσι, εξαιτίας αυτού, τα άτομα με οριακό επίπεδο διαταραχής προσωπικότητας - ψυχοπαθή, κοινωνικά και ναρκισσιστικά, είναι επαγγελματικά ακατάλληλα για εκπαίδευση στην ψυχοθεραπεία.

Μη κριτική στάση απέναντι στον πελάτη

Αυτό το σημαντικό συστατικό της επαγγελματικής εικόνας του κόσμου του ψυχοθεραπευτή είναι ένα από τα πιο δύσκολο να σχηματιστεί στην εκπαίδευση. Όπως και η ενσυναίσθηση, η μη κρίση δεν μπορεί να μάθει με απλή ανάγνωση βιβλίων. Παρ 'όλα αυτά, χωρίς αυτή τη στάση απέναντι στον πελάτη, η ψυχοθεραπεία είναι απλώς αδύνατη, αν και η συμβουλευτική είναι δυνατή.

Ένας πελάτης, πηγαίνοντας σε ένα ραντεβού με έναν ψυχοθεραπευτή, βιώνει πολλά διαφορετικά συναισθήματα, μεταξύ των οποίων τα κυριότερα είναι η ντροπή και ο φόβος. Και τα δύο αυτά συναισθήματα ανήκουν στην κατηγορία των κοινωνικών, δηλαδή προκύπτουν και «ζουν» παρουσία άλλου. Ο ψυχοθεραπευτής ενεργεί ως ένας τόσο τρομακτικός και ντροπιαστικός άλλος στο μυαλό του πελάτη - αναμένεται να κάνει διάγνωση, να επιβεβαιώσει την "ανωμαλία" του, υπάρχουν φόβοι ότι ο ψυχοθεραπευτής δεν θα καταλάβει, δεν θα αποδεχτεί, θα αξιολογήσει ανεπαρκώς … Το επίπεδο της ψυχολογικής κουλτούρας του σύγχρονου καταναλωτή ψυχολογικών υπηρεσιών, δυστυχώς, προς το παρόν δεν επιτρέπει κανείς να αναμένει μια διαφορετική στάση απέναντι στον ψυχοθεραπευτή, γεγονός που καθιστά πρόσθετες απαιτήσεις από τον ψυχοθεραπευτή να δημιουργήσει μια «περιοχή εμπιστοσύνης».

Στη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, ο φόβος «σταματά» κυρίως από την κατανόηση του ψυχοθεραπευτή για τον πελάτη και την εμπιστοσύνη σε αυτόν. Η ντροπή γίνεται υποφερτή μέσω της αποδοχής και της μη κριτικής συμπεριφοράς προς τον πελάτη. Και εδώ γίνονται μεγάλες απαιτήσεις στην προσωπικότητα του ψυχοθεραπευτή. Perhapsσως, ακριβώς για μια τέτοια μη κριτική στάση και αποδοχή του πελάτη που λέγεται στη γνωστή δήλωση ότι "το κύριο όργανο της ψυχοθεραπείας είναι η προσωπικότητα του ψυχοθεραπευτή".

Η μη κριτική στάση και η αποδοχή του πελάτη από τον ψυχοθεραπευτή είναι ιδιότητα της ψυχοθεραπευτικής εικόνας του κόσμου του ψυχοθεραπευτή, της αντίληψής του για τον άλλον, για τον οποίο η ανοχή στην ετερότητα του άλλου είναι εγγενής ως άλλη.

Η καθημερινή ανθρώπινη συνείδηση χαρακτηρίζεται σε μεγάλο βαθμό από την αξιολόγηση, η αξιολόγηση είναι σταθερά συγκολλημένη στην αντίληψη του κάθε ατόμου πρακτικά από τη στιγμή της γέννησής του. Η εμφάνιση μιας αξιολόγησης στον τομέα των ψυχοθεραπευτικών σχέσεων καταστρέφει αμέσως την επαφή, καθιστώντας αυτό το είδος σχέσης αδύνατο. Ο πελάτης, όπως σημειώθηκε παραπάνω, όταν πηγαίνει στη θεραπεία, φοβάται περισσότερο την αξιολόγηση, ενώ ελπίζει κρυφά ότι τουλάχιστον ο ψυχοθεραπευτής θα είναι σε θέση να τον καταλάβει και να τον θεραπεύσει χωρίς κρίση. Παρουσιάζοντας στον ψυχοθεραπευτή τα προβλήματά του, το «απογύμνωσή του» δημιουργεί μια κατάσταση αυξημένης ευαισθησίας του πελάτη στην αξιολόγηση, υποχρεώνοντας τον θεραπευτή να αντιμετωπίζει τις επαγγελματικές του αντιδράσεις με ιδιαίτερη προσοχή και προσοχή.

Πώς είναι δυνατόν να διευρυνθούν τα όρια αποδοχής του άλλου; Πώς να απαλλαγείτε από την αξιολόγηση και την ηθικοποίηση στην αντίληψη του πελάτη; Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις περιπτώσεις που ο πελάτης ξεφεύγει πολύ από τα όρια της κοινής ανθρώπινης, ηθικής και, συχνά, ιατρικής έννοιας του κανόνα και της κανονικότητας; Πώς να εκτιμήσετε λάθος έναν αλκοολικό, έναν ψυχοπαθή, έναν πελάτη με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό; Αυτοί οι πελάτες ονομάζονται οριακοί - και είναι αυτοί και όχι οι πελάτες του νευρωτικού μητρώου, στους οποίους είναι εύκολο να δείξουμε συμπάθεια και ενσυναίσθηση, οι οποίοι αποτελούν την πρόκληση για την ανοχή του θεραπευτή.

Η μη κρίση στάση και η αποδοχή του θεραπευτή από τον θεραπευτή καθίσταται σε μεγάλο βαθμό εφικτή με την κατανόηση. Το να καταλαβαίνεις σημαίνει να επιτρέψεις σε ένα άλλο άτομο να είναι σύμφωνο με τις εσωτερικές του δυνάμεις, τις έννοιες, την ουσία του (M. Boss). Η κατανόηση, όπως προαναφέρθηκε, διαμορφώνεται μέσω της γνώσης και της ενσυναίσθησης. Ο ευκολότερος τρόπος για να καταλάβετε ένα άλλο άτομο είναι εάν εσείς οι ίδιοι έχετε περάσει κάτι παρόμοιο στη ζωή σας, έχετε την εμπειρία παρόμοιων εμπειριών. Έτσι, ο «πρώην» αλκοολικός θα κατανοήσει καλύτερα και θα αποδεχτεί τον εξαρτημένο πελάτη (δεν είναι τυχαίο ότι οι ανώνυμες ομάδες αλκοολικών οδηγούνται από τα «παλιά» μέλη αυτής της κοινωνίας), ένα άτομο που έχει βιώσει ψυχικό τραύμα δεν θα αντιμετωπίσει προβλήματα με την ενσυναίσθηση για έναν πελάτη σε παρόμοια κατάσταση κ.ο.κ. Οι άνθρωποι που έχουν εμπειρία παρόμοιων συναισθηματικών εμπειριών μέσα από τη δική τους ψυχή είναι σε θέση να κατανοήσουν ένα άτομο που τους έχει αντιμετωπίσει με παρόμοια προβληματική εμπειρία. Κατά συνέπεια, όσο πιο πλούσια είναι η «ψυχική εμπειρία» του ψυχοθεραπευτή, τόσο πιο ευαίσθητο θα είναι το «κύριο όργανο» του, τόσο πιο εύκολος και αποτελεσματικός θα είναι στη συνεργασία με τους πελάτες.

Τα παραπάνω σημαίνουν ότι κάθε ψυχοθεραπευτής στη διαδικασία της επαγγελματικής κατάρτισης πρέπει απαραίτητα να αποκτήσει μια τόσο οδυνηρή εμπειρία για την ψυχή; Or, αλλιώς, δεν θα μπορέσει ποτέ να κατανοήσει σωστά και να μην κρίνει τους πελάτες του; Ευτυχώς, όχι. Μέρος αυτής της επαγγελματικής ευαισθησίας καθίσταται δυνατή με την εκπαίδευση ενσυναίσθησης, στη διαδικασία της οποίας ο μελλοντικός ψυχοθεραπευτής επεξεργάζεται την ευαισθησία του στη συναισθηματική εμπειρία ενός άλλου ατόμου.

Ένα άλλο μέσο αύξησης της ευαισθησίας και, κατά συνέπεια, καλύτερη κατανόηση και αποδοχή του άλλου, είναι η αύξηση της ευαισθησίας στο Εγώ σας, στις δικές σας συναισθηματικές εμπειρίες. Αυτό καθίσταται δυνατό χάρη στην προσωπική ψυχοθεραπεία, η οποία αποτελεί υποχρεωτικό χαρακτηριστικό της επαγγελματικής εκπαίδευσης ενός ψυχοθεραπευτή. Με την ανάπτυξη της ευαισθησίας του εαυτού στη διαδικασία της προσωπικής θεραπείας, ο μελλοντικός ψυχοθεραπευτής αρχίζει να κατανοεί και να αποδέχεται καλύτερα διάφορες «κακές», «ανάξιες», «ατελείς» πτυχές του εαυτού του, καθιστώντας έτσι παράδοξα πιο αποδεκτό σε σχέση με παρόμοιες πτυχές άλλο άτομο - πελάτης του.