2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Όταν ένα άτομο βρίσκεται κάτω από αφόρητο άγχος, το στόμιο διαφυγής λειτουργεί ως διέξοδος για ανακούφιση. Τα «κανάλια εκτροπής» ανακουφίζουν από το άγχος που συσσωρεύεται ως αποτέλεσμα της μη στροφής σε πηγές ερεθισμού αναζητώντας τρόπους επίλυσης του προβλήματος. Η απελευθέρωση μπορεί να είναι ενεργή, όπως στην περίπτωση αυτοκτονίας ή δολοφονίας, ή παθητικά, όπως στην περίπτωση (ψυχοσωματικής) ασθένειας ή παραφροσύνης.
Η σωματική ασθένεια ("Αρρωστήστε") είναι ένα ανάλογο ψυχικής ασθένειας ("Τρελαθείτε") και επίσης μια καταπακτή έκτακτης ανάγκης. Λόγω της παθητικής φύσης τους, η ασθένεια και η τρέλα δημιουργούν την ψευδαίσθηση της έλλειψης ευθύνης. Έτσι, ο θεραπευτής και ο πελάτης πρέπει να αναγνωρίσουν την παθητική διαδικασία και να ανακατευθύνουν την ενέργεια προς τη θεραπεία.
Αρχικά, προτάθηκαν πέντε εναλλακτικές λύσεις για το σενάριο της μοίρας:
(1) "Βελτιώσου", (2) "Φύγε μακριά από ανθρώπους", (3) Τρελαθείτε, (4) Σκοτώστε τον εαυτό σας, (5) «Συνεχίστε να παίζετε παλιά παιχνίδια» (Heiberg, Sefness and Bern, 1963).
Ο Holloway (1973) συμπυκνώνει αργότερα αυτές τις εναλλακτικές και τις συνδέει με συμπεριφορές εντός του OK Corral:
1) (Ι) ΟΚ + (Εσείς) ΟΚ + Αλλαγή, 2) ΟΚ - ΟΚ + Σκοτώστε τον εαυτό σας, 3) ΟΚ - ΟΚ - Τρελαθείτε,
4) OK + OK- Σκοτώστε άλλους.
Οι αποφάσεις σεναρίου καθορίζουν την πορεία με την οποία η ενέργεια διοχετεύεται στον σχηματισμό του πεπρωμένου - να αυτοκτονήσει, να διαπράξει φόνο και να πάει σε νοσοκομείο ή ειδικό ίδρυμα. - Πράξεις επιθετικότητας που ανακουφίζουν από την τεντωμένη ένταση και οδηγούν ενεργά σε καταστροφή. Η ασθένεια ή η τρέλα είναι το αποτέλεσμα πράξεων αναστολής, που οδηγούν στη συσσώρευση έντασης και παθητικά οδηγούν στην καταστροφή. Το κύριο όφελος της ανακατεύθυνσης της ενέργειας στο φρενάρισμα είναι η αποφυγή της αναμενόμενης καταστροφής αποκτώντας αυτονομία.
Λόγω της άγνοιας που συνοδεύει μια τέτοια συμπεριφορά σεναρίου, ένας πελάτης με μια ασθένεια ως καταπακτή διαφυγής δεν δίνει προσοχή σε αυτό με δική του ευθύνη.
Μία από τις θέσεις εδώ είναι να είσαι αθώο θύμα ή παθητικός αποδέκτης ασθένειας ή τραυματισμού. Εν τω μεταξύ, η ασθένεια χρησιμεύει ως ρακέτα, ενισχυμένη με δευτερεύοντα οφέλη από τη φροντίδα και την προσοχή, η οποία επιτυγχάνεται με εκφοβισμό (διώκτη), ευχάριστο (διασώστη) και να βρίσκεται σε άθλια κατάσταση (θύμα).
Ο Cowles-Boyd γράφει: «Οι πόρτες διαφυγής, όσο τραγικές και αν είναι, σχεδιάζονται από τον Child (P2) ως λύσεις σε αφόρητα προβλήματα. Όταν αυτές οι επιλογές αποκλείονται από τις Αποφάσεις Ενηλίκων, το Παιδί βιώνει αυξημένο σοκ και άγχος χωρίς πιθανή διέξοδο. Το αποτέλεσμα του άγχους που συσσωρεύεται στο Παιδί επιβεβαιώνεται συχνότερα αργότερα από την εκδήλωση μιας ψυχοσωματικής διαταραχής (1980).
Εδώ ο Cowles-Boyd περιγράφει την επίδραση που εμφανίζεται όταν το Sick escape hatch αφήνεται ανοιχτό με άλλες καταπακτές κλειστές, ακόμη και πριν ο πελάτης έχει την ελευθερία και την ικανότητα να απευθύνεται άμεσα στις ανάγκες. Οι πελάτες μπορούν να κλείσουν τη θυρίδα Get Sick, καθώς και το Go Crazy, Kill Yourself και Kill Others και να διοχετεύσουν την ενέργεια απευθείας στο Get Well (Health). Έχουν περιγραφεί τεχνικές που ανακατευθύνουν την ενέργεια από τις οδούς διαφυγής στη θεραπευτική διαδικασία. Οι Drew (Drye), Gouldings (1973) αναφέρονται σε αντι-αυτοκτονική λύση σε επίπεδο Ενηλίκων: "Ό, τι και να συμβεί, δεν θα αυτοκτονήσω ποτέ, τυχαία ή σκόπιμα".
Ο Holloway (1973) προτείνει τη χρήση παρόμοιας λύσης επιπέδου ενηλίκων για να κλείσουν άλλες καταπακτές διαφυγής. Ο Boyds (1980) ζητά από τους πελάτες να επαναλάβουν την ακόλουθη πρόταση για καθεμία από τις παραπάνω καταπακτές διαφυγής: "σως θέλω να (σκοτώσω τον εαυτό μου, να τρελαθώ, να σκοτώσω κάποιον άλλο) και δεν θα το κάνω". Στη συνέχεια, ελέγχουν για τη συμβατότητα ρωτώντας: "Θέλετε αυτή η δήλωση να ισχύει για εσάς;"Ο Mellor (1979) επεκτείνει αυτές τις δηλώσεις προθέσεων με την ακόλουθη πρόταση: "Δεν θα το βασίσω σε κάποιον άλλον που το κάνει για μένα". Περιγράφει 4 βήματα για μια απόφαση "επιβεβαίωσης της ζωής": "Θα ζήσω μια υγιή, γεμάτη ζωή και θα ενθαρρύνω τους άλλους να κάνουν το ίδιο".
Αυτές οι τεχνικές φαίνεται να είναι οι πλέον κατάλληλες για επιθετική συμπεριφορά, όπου η ευθύνη για τη δράση ανήκει στο ίδιο το άτομο και μπορεί να ελεγχθεί μέσω απόφασης. Σε μια παθητική διαδικασία κατά την οποία η ευθύνη για την αναστολή είναι εξωτερική επίγνωση, ο πελάτης χρειάζεται πληροφορίες για να μετατοπίσει την εστίαση από την επιβίωση καλύπτοντας την ανάγκη επιβίωσης του εξωτερικού φροντιστή ικανοποιώντας ανάγκες με άμεση αυτο-φροντίδα. Οι πρώτες αποφάσεις, που ελήφθησαν με την ελπίδα (Glenda, 1981) για τη διατήρηση της συμβίωσης, διοχετεύουν την ενέργεια σε αναστολή. Το αποτέλεσμα είναι μειωμένη «επίγνωση» του σώματος και μειωμένη ανταπόκριση στα αιτήματα για ανακούφιση από τη σωματική ένταση. Αυτό εκδηλώνεται στην αδυναμία υπεράσπισης. Η ελπίδα εδώ τροφοδοτεί την ψευδαίσθηση και η παθητική διαδικασία οδηγεί σε ασθένεια και απόγνωση.
Η ανακατεύθυνση της εστίασης στον εσωτερικό γονέα επιτρέπει στον πελάτη να αφήσει αυτή την ψευδαίσθηση. Η πραγματική ελπίδα αποκτάται μέσω της εσωτερικής επίλυσης και προστασίας σε μια διαδικασία έκφρασης που ανακουφίζει από την ένταση του σώματος και λύνει αποτελεσματικά προβλήματα. Η ενεργοποίηση των γονικών πτυχών του Γονέα σας επιτρέπει να διακινδυνεύσετε να ελευθερωθείτε από την αναστολή για χάρη της ελευθερίας.
Αυτή η ιδέα μπορεί να αναπαρασταθεί αποτελεσματικά με το μοντέλο των πέντε καρεκλών (Caring Parent, Controlling Parent, Adult, Adaptive Child, Natural Child). Ο θεραπευτής μπορεί να προκαλέσει διάλογο μεταξύ του Γονέα και του Φυσικού Παιδιού. Ιδιαίτερη σημασία έχει το ακόλουθο μήνυμα: «Θα είμαι εδώ, ό, τι κι αν συμβεί», «Είμαι μέρος σου, έτσι θα είμαι μαζί σου όλη την ώρα που ζεις», «Αφού υπάρχεις, έχεις ανάγκες και αυτό είναι απολύτως εντάξει - για να τους ικανοποιήσετε »και« Τα συναισθήματά σας είναι ένα σήμα ότι χρειάζεστε κάτι και τα παίρνω στα σοβαρά ».
Οποιαδήποτε δικαιώματα ή δηλώσεις που φαίνονται κατάλληλες για την ταυτότητα του πελάτη μπορούν να προστεθούν. Μετά από κάθε δήλωση ή το ένα μετά το άλλο, ο πελάτης καλείται να απαντήσει από την καρέκλα του Φυσικού Παιδιού. Όταν οι απαντήσεις αποδεικνύουν ότι μπορεί να εμπιστευτεί τον εσωτερικό Γονέα, η ακόλουθη διατύπωση της λύσης είναι σύμφωνη: «Όσο φοβάμαι κι αν είμαι, θα μιλήσω δυνατά και καθαρά για να προστατευτώ (το Φυσικό Παιδί είναι πρόθυμο να ρισκάρει για να αισθάνομαι) και υπερασπίζομαι τον εαυτό μου (θέση Caring Parent).
Με αυτό, η επιθυμία για αναστολή απελευθερώνεται και ο πελάτης προσπαθεί να αναγνωρίσει και να ανταποκριθεί στα συναισθήματα. Η υγεία είναι μια προσωπική δέσμευση για την προστασία και την απόλαυση της ζωής.
Nancy H. Glenda, Registered Nurse, MS in Nursing, MS in Private Practice in Highland Heights, Ohio. εντάξει λογοτεχνία:
Boyd, H. C. and Cowles-Boyd, L. Blocking Tragic Scenarios, Journal of Transactional Analysis, 1980
Cowles-Boyd, L. Psychosomatic Disorders and Tragic Script Paybacks, Journal of Transactional Analysis, 198, 10 (3), 230-231
Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Αντι-αυτοκτονικές λύσεις: παρακολούθηση ασθενών σε κίνδυνο αυτοκτονίας". American Journal of Psychotherapy, 1973
Glenda, N. H. Η ουσία και η ψευδαίσθηση της ελπίδας. Journal of Transactional Analysis, 1981, 11 (2), 118-121
Khyberg, G. Sefness, W. R., and Berne, E. "Fate and Scenario Choices" Transactional Analysis Bulletin
Holloway, W. H. Κλείστε το στόμιο διαφυγής. Μονογραφία 4, V. Kh. Holloway, MD, 1973
Mellor, K. "Suicide: Being Killing, Killing, and Dying." Journal of Transactional Analysis, 1979 9 (3), 182-188
Journal of Transactional Analysis, Τεύχος 12, # 3, Ιούλιος 1982
Συνιστάται:
Η εξαπάτηση ως τρόπος αντιμετώπισης μιας ανεκπλήρωτης ανάγκης
Η παιδική ηλικία είναι όταν τα δέντρα δεν έχουν κλαδιά, αλλά χέρια, δεν υπάρχουν φύλλα στα δέντρα, αλλά χρήματα, ο μήνας έχει μάτια και στόμα, το χνούδι της λεύκας γίνεται γράμμα και κάποιος ζει κάτω από το κρεβάτι. Κατά την παιδική μου ηλικία υπήρχε ένα τέτοιο παιχνίδι «μυστικών».
