Αγάπη και φόβος για μια υστερική προσωπικότητα

Βίντεο: Αγάπη και φόβος για μια υστερική προσωπικότητα

Βίντεο: Αγάπη και φόβος για μια υστερική προσωπικότητα
Βίντεο: Το σχιζοειδές άτομο και η αγάπη 2024, Μάρτιος
Αγάπη και φόβος για μια υστερική προσωπικότητα
Αγάπη και φόβος για μια υστερική προσωπικότητα
Anonim

Η υστερική προσωπικότητα και η υστερία είναι λέξεις που έχουν συμπεριληφθεί εδώ και καιρό στην καθημερινότητά μας. Συχνά, υπό υστερία στη γενική μας κατανόηση, δεν εννοούμε καθόλου τι είναι στην πραγματικότητα η υστερία ως φαινόμενο.

Μια υστερική προσωπικότητα (στο εξής I. L.) ενσωματώνει όλες εκείνες τις εκδηλώσεις μαζικής κουλτούρας που μας αρέσουν: αυτή είναι μια αποκριάτικη διάθεση, αυτή είναι μια πτήση δημιουργικής έμπνευσης και θορυβώδης και αξιοσημείωτη συμπεριφορά. Εδώ μπορείτε να κάνετε έναν παραλληλισμό με μανιακές κλίσεις, αλλά εξακολουθούν να διακρίνονται από τους λόγους για τους οποίους συμβαίνει όλη αυτή η ενέργεια. I. L. ο κύριος λόγος για αυτή τη "καρναβαλική" συμπεριφορά έγκειται στην τεράστια ανάγκη να λάβουμε επιβεβαίωση της σημασίας τους στα μάτια των άλλων ανθρώπων, η οποία είναι ευθέως ανάλογη με την προσοχή που δίνεται σε αυτό το άτομο. Η προσοχή σε αυτή την περίπτωση θεωρείται ως σημάδι σημασίας και, ως εκ τούτου, αγάπης. Αλλά ποτέ δεν υπάρχει μεγάλη αγάπη, ειδικά για ένα υστερικό άτομο. Επιδιώκοντας την αναγνώριση της σημασίας του και, κατά συνέπεια, για επιβεβαίωση της ύπαρξής του για τον ίδιο τον Ι. Λ. προσπαθήστε να λάβετε όχι μόνο την προσοχή, αλλά την αμέριστη κυριαρχία στα μάτια, τα αυτιά και τη συνείδηση του ατόμου που είναι διαποτισμένη με αυτή τη «δημιουργικότητα». Περαιτέρω, υπάρχει ταχεία κούραση από μια τέτοια πρόθεση στοχασμού τόσο στο στοχαστικό όσο και στο I. L., με αποτέλεσμα να γεννιέται η απώθηση και η απόσβεση. I. L. απαιτεί αμέριστη λατρεία του εαυτού του και, χωρίς να έχει αποτέλεσμα 100%, ενημερώνει τον σύντροφό του για την απροθυμία περαιτέρω κοινής «δράσης» λόγω του γεγονότος ότι ο σύντροφος δεν αγαπά τον Ι. Λ. Η αγάπη σε αυτή την περίπτωση ισοδυναμεί με προσοχή και επικεντρώνεται στον I. L. Αυτό κλείνει τον κύκλο και ξεκινά η αναζήτηση για έναν νέο σύντροφο, ο οποίος, φυσικά, θα είναι πιο προσεκτικός από τον προηγούμενο και ο οποίος, σε αντίθεση με τον προηγούμενο, θα μπορεί να εκτιμήσει το τεράστιο ταλέντο του I. L. Με έναν νέο σύντροφο, θα έρθει ένα αίσθημα σημασίας, μια φευγαλέα βελτίωση της ευημερίας, που υποστηρίζεται από την ψευδαίσθηση της αγάπης και όλες τις παλιές απογοητεύσεις στην ανθρώπινη ατέλεια με τη μορφή της αδυναμίας να υποστηρίζουμε συνεχώς, χωρίς διακοπή, τον I. L. σε βάθρο απόλαυσης και λατρείας. Ένα αξιοσημείωτο γεγονός όλης αυτής της υπέροχης ιστορίας αγάπης είναι ότι από την ίδια την υστερική προσωπικότητα δεν υπάρχουν εκδηλώσεις αγάπης ως τέτοιες, υπάρχει πραγματικό ενδιαφέρον να υπάρχει ένα μόνιμο fan club στο πρόσωπο ενός συντρόφου και υπάρχουν πραγματικές απαιτήσεις για την ποιότητα και το μέγεθος της προσοχής που πρέπει να δοθεί στο I. L. κάθε μέρα χωρίς υπενθυμίσεις. Κατά καιρούς, με τη στιγμή της έναρξης της πρώτης απρόσεκτης παραμέλησης από την πλευρά του εταίρου, την περίοδο του oldυχρού Πολέμου και τις κυρώσεις από την πλευρά του I. L. ακολούθησε πλήρης διακοπή των διπλωματικών σχέσεων.

Ένας ηθοποιός χρειάζεται θεατές, το ίδιο και ο Ι. Λ. χρειαζόμαστε θεατές, μάρτυρες θριάμβου και πτώσης (που είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος μιας υστερικής παράστασης, αφού εξ ορισμού δεν μπορεί να υπάρξει αίσιο τέλος).

Ας επιστρέψουμε στο παρελθόν μιας τέτοιας υστερικής προσωπικότητας και ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια τέτοια συγκεκριμένη συμπεριφορά του Ι. Λ. Ο λόγος, ίσως, θα μπορούσε να είναι ένας πολύ συγκεκριμένος όσον αφορά τα αντικρουόμενα μηνύματα προς το παιδί από τους γονείς και μια ψυχρή στάση χωρίς την παρουσία ανταμοιβών για αυτό που μπορεί να ενθαρρυνθεί. Για παράδειγμα, ένα παιδί μεγαλώνει σε ένα περιβάλλον γενικής απασχόλησης, όπου κανείς δεν νοιάζεται ιδιαίτερα για εκείνον και την ανατροφή του, δηλ. δεν υπάρχει σταθερός μέντορας και εκπαιδευτικός. Οι γονείς σε αυτή την περίπτωση, όταν μεγαλώνουν ένα παιδί και αντιδρούν στις πράξεις του, καθοδηγούνται από στιγμιαίες προτιμήσεις, οι οποίες μερικές φορές δεν έχουν διαχρονική λογική και συνέπεια στη συμπεριφορά τους. Αυτό μπορεί να εκφραστεί στο γεγονός ότι ένα παιδί που είναι ένοχο για ένα αδίκημα θα τιμωρηθεί και την επόμενη φορά δεν θα ενθαρρυνθεί ή ακόμη και σκόπιμα θα αγνοηθεί κατά την εκτίμηση του τι συνέβη. Σήμερα, ένας είναι υπό όρους κακός, και αύριο είναι υπό όρους ουδέτερος ή καλός. Ένα παιδί σε μια τέτοια κατάσταση δεν μπορεί να φέρει την ιδέα του για τον κόσμο σε ένα ενιαίο σύστημα και αρχίζει να πιστεύει ότι κάνει κάτι λάθος και ακόμα ανεπαρκώς, επειδή. οι γονείς μπορεί να μην δίνουν προσοχή στις πράξεις του. Με την πάροδο του χρόνου, σχηματίζεται μια ισχυρή κατανόηση στη ζωή του παιδιού ότι μόνο κάτι πραγματικά εξαιρετικό και εξωφρενικό μπορεί να αξίζει την προσοχή των άλλων, και είναι ακόμα άγνωστο πώς θα εκτιμηθεί αυτό το κάτι, οπότε πρέπει πάντα να είστε έτοιμοι να υποτιμήσετε τον εαυτό σας. Η γνωστική ασυμφωνία από αντικρουόμενα μηνύματα από τους γονείς και η απροθυμία και η απροθυμία να λάβουν μέρος στην ανατροφή ενός παιδιού (εδώ εννοούμε την έλλειψη οικειότητας και αγάπης από τους γονείς) δημιουργούν μια δομή προσωπικότητας που μπορεί στη συνέχεια να εμφανίσει στεροειδή χαρακτηριστικά.

Όπως και σε άλλες περιπτώσεις ανάπτυξης έντονης συμπεριφοράς, σε αυτήν την περίπτωση, το θεμέλιο του τονισμού τέθηκε στην παιδική ηλικία και συνέχισε να γυαλίζεται στο μέλλον. Η αντικατάσταση του θαυμασμού για τις σχέσεις και η συνεχής αναζήτηση της σημασίας κάποιου στα αφοσιωμένα βλέμματα των άλλων ανθρώπων οδηγούν τον Ι. Λ. στη θλιβερή συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο που να μπορούν να τους κατανοήσουν πλήρως. Η πορεία της ζωής χαρακτηρίζεται από μια συνεχή αναζήτηση για επιβεβαίωση της σημασίας και αναπόφευκτη απογοήτευση σε ό, τι βρέθηκε. Αλλά πόσο λαμπρά συμβαίνουν όλα αυτά!

Συνιστάται: