2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Θυμηθείτε, ήρθατε σε αυτόν τον κόσμο, έχοντας ήδη συνειδητοποιήσει
την ανάγκη να παλέψεις με τον εαυτό σου - και μόνο με τον εαυτό σου.
Ευχαριστώ, λοιπόν, όποιον σας δίνει
αυτή την ευκαιρία »G. I. Γκουρτζίεφ
«Συνάντηση υπέροχων ανθρώπων»
Πολύ πρόσφατα, έχοντας στην ψυχοθεραπευτική μου πρακτική την πλειοψηφία των ανδρών πελατών, άρχισα όλο και περισσότερο να σκέφτομαι πόσο δύσκολο είναι να είσαι σύγχρονος άνθρωπος στην κοινωνία μας. Άλλωστε, ένας άντρας από το λίκνο παρουσιάζεται απάνθρωπες απαιτήσεις ότι πρέπει να είναι δυνατός, να μην κλαίει, να φροντίζει την οικογένειά του, εξασφαλίζοντας υλικό πλούτο. Ταυτόχρονα, η εμφάνιση των συναισθημάτων σας θεωρείται ασυγχώρητη αδυναμία. Ένας «πραγματικός» άντρας πρέπει να ανταποκρίνεται σε ορισμένες προσδοκίες, να ανταγωνίζεται άλλους άνδρες και να εκπληρώνει διάφορους κοινωνικούς ρόλους. Δεν επιτρέπεται να έχει το δικαίωμα να εμπλακεί σε εσωτερική αναζήτηση και να ακούσει το κάλεσμα της δικής του ψυχής. Η έλλειψη ενός αξιόλογου πραγματικού μοντέλου αρρενωπότητας, οι τελετουργίες μύησης, καθώς και ο αντίκτυπος ενός αρνητικού μητρικού συμπλέγματος οδηγούν στο γεγονός ότι είναι σχεδόν αδύνατο για έναν άντρα να αισθάνεται ως ένα ώριμο άτομο, ικανό να εμπιστεύεται τον εαυτό του και να αγαπά τον εαυτό του, να οικοδομήσουμε και να διατηρήσουμε ειλικρινείς και αξιόπιστες σχέσεις με τους άλλους. Στον σύγχρονο κόσμο, οι άνδρες μεγαλώνουν κάτω από το ζυγό της Εικόνας ενός Ανθρώπου - ένα ανέφικτο ιδανικό, ο Θεός του Κρόνου, ο οποίος, σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, καταβρόχθισε τα παιδιά του που απειλούσαν τη δύναμή του. Σε αυτό το θέμα, ο διάσημος Γιουνγκιός ψυχαναλυτής James Hollis έγραψε ένα υπέροχο βιβλίο "Κάτω από τη σκιά του Κρόνου", από το οποίο θέλω να μοιραστώ τις σκέψεις σε αυτό το άρθρο. Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δώσει μια επισκόπηση του συναισθηματικού ανδρικού τραύματος που συνηθίζεται στο βιβλίο, της προέλευσης και των τρόπων θεραπείας τους μέσα στην ψυχοδυναμική θεραπεία.
Ετσι:
«Η ζωή ενός άντρα, όπως και της γυναίκας, καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τους περιορισμούς που ενυπάρχουν στις προσδοκίες του ρόλου»
Η κοινωνία κατανέμει τους κοινωνικούς ρόλους μεταξύ ανδρών και γυναικών χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις πραγματικές ατομικές ανάγκες της κάθε ψυχής, αποπροσωποποιώντας και στερώντας τη φυσική μοναδικότητα κάθε ατόμου. Όποιο και αν είναι το αρχικό αίτημα του πελάτη στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή, ο αληθινός κρυμμένος λόγος επικοινωνίας με έναν ψυχολόγο είναι μια ανείπωτη διαμαρτυρία ενάντια στις σκανδαλιστικές συμπεριφορές των ανδρών «Μην δείχνεις συναισθήματα» «Πέθανε πριν από τις γυναίκες» «Μην εμπιστεύεσαι κανέναν», «Να είσαι η ροή », κλπ …
Ο σύγχρονος μέσος άνθρωπος δεν μπορεί καν να παραδεχτεί τη σκέψη να εκθέσει την ψυχή του, να δείξει την ευπάθεια και τους φόβους του παρουσία άλλων ανθρώπων,
στην καλύτερη περίπτωση, και αυτό είναι ήδη μια μεγάλη νίκη, πηγαίνει σε έναν ψυχοθεραπευτή για να λύσει τη δυσαρέσκειά του για τη ζωή.
«Η ζωή ενός άντρα οδηγείται σε μεγάλο βαθμό από τον φόβο»
Από την παιδική ηλικία, οι σύγχρονοι άνδρες «εμφυτεύονται με ένα τσιπ» μη αναγνωρίζοντας την άγνοια του φόβου, την εγκατάσταση που το αρσενικό καθήκον είναι να υποτάξει τη φύση και τον εαυτό μας. Ο ασυνείδητος φόβος αντισταθμίζεται υπερβολικά στις σχέσεις. Ο φόβος του μητρικού συμπλέγματος αντισταθμίζεται είτε από την επιθυμία να επιδοθεί σε όλα, να δώσει στη γυναίκα ευχαρίστηση, είτε να την κυριαρχήσει υπερβολικά. Σε σχέσεις με άλλους άνδρες πρέπει να ανταγωνιστείς. ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ως ένας σκοτεινός, θυελλώδης ωκεανός, από τον οποίο δεν ξέρετε τι να περιμένετε. Με την εφαρμογή τέτοιων συμπεριφορών, ένας άνθρωπος δεν αισθάνεται ποτέ ικανοποίηση, επειδή, ρίχνοντας σκόνη στα μάτια των άλλων, εξακολουθεί να αισθάνεται μέσα του τον φόβο ενός μικρού αγοριού που έχει πέσει σε έναν αναξιόπιστο και εχθρικό κόσμο, στον οποίο πρέπει να κρύψετε αληθινά συναισθήματα και παίζουν συνεχώς το ρόλο ενός ανίκητου, τολμηρού «ματσό».
Αυτό το αίσθημα του να είσαι ανήμπορο φοβισμένο αγόρι, κρυμμένο προσεκτικά από τους άλλους και από τον εαυτό του, η σκιά της προσωπικότητας ή της «σκιάς» προβάλλεται σε άλλους ή διαδραματίζεται με κοινωνικά απαράδεκτη συμπεριφορά. Η προβολή εκδηλώνεται με τη μορφή της κριτικής των άλλων, της καταδίκης, του χλευασμού.
Αντισταθμίζοντας τον φόβο του, ένας άντρας καυχιέται για ένα ακριβό αυτοκίνητο, ένα υψηλό σπίτι, μια θέση, προσπαθώντας να κρύψει το εσωτερικό του αίσθημα ανικανότητας και αφερεγγυότητας με μια εξωτερική μεταμφίεση
Για να το πούμε λοιπόν, «σφυρίζοντας στο σκοτάδι» σημαίνει να συμπεριφέρεσαι σαν να μην αισθάνεσαι φόβο. Στην ψυχοθεραπεία, ορίζουμε, αναγνωρίζουμε και ενσωματώνουμε τη Σκιά, ενισχύοντας έτσι τον πραγματικό εαυτό του πελάτη. Το πιο δύσκολο μέρος ενός προγράμματος ψυχοθεραπείας είναι η αναγνώριση των φόβων και των πραγματικών προβλημάτων του πελάτη. Άλλωστε, για να παραδεχτεί ένας άντρας τους φόβους του είναι να υπογράψει την ανδρική του ασυνέπεια, σημαίνει να παραδεχτεί την ασυνέπεια του με την εικόνα ενός άντρα, να γίνει ηττημένος, ανίκανος να προστατέψει την οικογένειά του. Και αυτός ο φόβος είναι χειρότερος από τον θάνατο.
«Η θηλυκότητα έχει τεράστια δύναμη στην αντρική ψυχή»
Η πρώτη και πιο ισχυρή για κάθε άτομο είναι οι εμπειρίες που σχετίζονται με τη μητέρα. Η μαμά είναι η πηγή από την οποία ξεκινάμε όλοι. Όπως κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, πριν από τη γέννηση, είμαστε βυθισμένοι στο σώμα της μητέρας, είμαστε επίσης βυθισμένοι στο ασυνείδητό της και είμαστε μέρος του. Όταν γεννιόμαστε, χωρίζουμε για πρώτη φορά, χωρίζουμε σωματικά από αυτήν, αλλά παραμένουμε για κάποιο χρονικό διάστημα (κάποιος περισσότερο και κάποιος δεν έχει καταφέρει να χωρίσει σε όλη του τη ζωή) ψυχικά ένα μαζί της. Αλλά ακόμα και μετά το χωρισμό, προσπαθούμε ασυνείδητα να ξανασυναντηθούμε με τη μητέρα μας μέσω των άλλων - συζύγων, φίλων, αφεντικών, απαιτώντας από αυτούς άνευ όρων μητρική αγάπη, προσοχή και φροντίδα, μέσω εξάχνωσης ή προβολής των χαρακτηριστικών της στους άλλους.
Η μητέρα είναι η πρώτη προστασία από τον έξω κόσμο, είναι το κέντρο του σύμπαντός μας, από το οποίο, μέσω της σχέσης μας μαζί της, λαμβάνουμε πληροφορίες για τη ζωτικότητά μας, για το δικαίωμά μας στη ζωή, που είναι το θεμέλιο της προσωπικότητάς μας
Στο μέλλον, το ρόλο της μητέρας παίζουν εκπαιδευτικοί, δάσκαλοι, γιατροί, δάσκαλοι. Οι περισσότερες πληροφορίες που παίρνουν οι άντρες για τον εαυτό τους από γυναίκες. Και το μητρικό σύμπλεγμα, το οποίο συζητήθηκε νωρίτερα σε αυτό το άρθρο, εκδηλώνεται στην ανάγκη για ζεστασιά, άνεση, φροντίδα, προσκολλήσεις σε ένα σπίτι, εργασία. Η αίσθηση του κόσμου αναπτύσσεται από την πρωταρχική αίσθηση της θηλυκότητας, δηλ. μέσω του γυναικείου μας τμήματος. Εάν στην αρχή της ζωής ικανοποιηθούν οι ανάγκες του παιδιού για φαγητό και συναισθηματική ζεστασιά, θα συνεχίσει να αισθάνεται τη θέση του στη ζωή και τη συμμετοχή του σε αυτό. Όπως παρατήρησε κάποτε ο Φρόιντ, το παιδί που φρόντιζε η μητέρα θα νιώθει ανίκητο. Εάν η μητέρα "δεν είχε αρκετά", τότε στο μέλλον θα αισθανθεί αποσυνδεδεμένη από τη ζωή, τη δική της αχρηστία, αχόρταγη στην κάλυψη της ανάγκης για τις χαρές της ζωής, την άγνοια των πραγματικών της αναγκών.
Στην ψυχοθεραπεία με τη μέθοδο του συμβολικού δράματος, ένα σημαντικό στάδιο είναι η ικανοποίηση αυτών των αρχαϊκών, προφορικών αναγκών. Μαζί με τις λεκτικές τεχνικές, ο θεραπευτής χρησιμοποιεί ορισμένες εικόνες για οπτικοποίηση.
Αλλά, η μητρική αγάπη, η υπερβολική, απορροφητική προσωπικότητα, μπορεί επίσης να σακατέψει τη ζωή του παιδιού. Πολλές γυναίκες προσπαθούν να συνειδητοποιήσουν τις δυνατότητες ζωής τους μέσα από τη ζωή των γιων τους. Φυσικά, οι προσπάθειες τέτοιων μητέρων μπορούν να ανεβάσουν έναν άντρα σε τέτοια ύψη επιτυχίας, στα οποία ο ίδιος δύσκολα θα μπορούσε να ανέβει. Πολλές προσωπικές ιστορίες διάσημων ανδρών το επιβεβαιώνουν. Αλλά μιλάμε εδώ για την εσωτερική ψυχική κατάσταση των ανδρών, την πνευματική αρμονία και την αίσθηση της πληρότητας της ζωής. Και αυτή η πνευματική αρμονία σπάνια συνδέεται μόνο με την κοινωνική επιτυχία. Στην ψυχολογική μου πρακτική, υπάρχουν πολλές ιστορίες μάλλον πλούσιων και κοινωνικά επιτυχημένων ανδρών που, παρά την εξωτερική τους επιτυχία, βιώνουν αφόρητη πλήξη και απάθεια προς τη ζωή.
Για να απελευθερωθεί από το μητρικό σύμπλεγμα, ένας άντρας πρέπει να εγκαταλείψει τη ζώνη άνεσης, να συνειδητοποιήσει την εξάρτησή του, ή μάλλον την εξάρτηση του εσωτερικού του παιδιού, από τη μητρική παρένθετη μητέρα (το αντικείμενο στο οποίο προβάλλει την εικόνα της μητέρας)
Βρείτε τις αξίες σας, καθορίστε την πορεία της ζωής σας, συνειδητοποιήστε τον παιδικό θυμό σας απέναντι στη σύζυγό σας, τη φίλη σας, η οποία δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιήσει τις παιδικές του απαιτήσεις.
Όσο ντροπιαστικό κι αν είναι, οι περισσότεροι άντρες πρέπει να αναγνωρίσουν και να διαχωρίσουν τη σχέση τους με τη μητέρα τους από την πραγματική σχέση τους με μια γυναίκα. Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε θα συνεχίσουν να κάνουν τα παλιά, παλινδρομικά σενάρια τους στη σχέση.
Η πρόοδος, μεγαλώνοντας, απαιτεί από έναν νεαρό άντρα να θυσιάσει την άνεσή του, την παιδική του ηλικία. Διαφορετικά, η οπισθοδρόμηση στην παιδική ηλικία θα μοιάζει με αυτοκαταστροφή και ασυνείδητη αιμομιξία. Αλλά ακριβώς ο φόβος του πόνου που προκαλεί η ζωή καθορίζει την ασυνείδητη επιλογή παλινδρόμησης ή ψυχολογικού θανάτου.
«Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει ο εαυτός του μέχρι να περάσει από αντιπαράθεση με το σύμπλεγμα της μητέρας του και να φέρει αυτήν την εμπειρία σε όλες τις επακόλουθες σχέσεις. Μόνο κοιτώντας την άβυσσο που έχει ανοίξει κάτω από τα πόδια μπορεί να γίνει ανεξάρτητος και απαλλαγμένος από θυμό »
- γράφει ο Τζέιμς Χόλις
στο βιβλίο του "Κάτω από τη σκιά του Κρόνου"
Στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία, για μένα είναι ένας σαφής δείκτης όταν ένας άντρας εξακολουθεί να μισεί τη μητέρα ή τις γυναίκες του. Καταλαβαίνω ότι εξακολουθεί να αναζητά προστασία ή να αποφεύγει την πίεση από τη μητέρα του. Φυσικά, η διαδικασία χωρισμού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το επίπεδο ευαισθητοποίησης, τη φύση των ψυχολογικών τραυμάτων της μητέρας, τα οποία καθορίζουν τις στρατηγικές συμπεριφοράς και την ψυχική κληρονομιά του παιδιού.
«Οι άντρες παραμένουν σιωπηλοί για να καταστείλουν τα πραγματικά τους συναισθήματα»
Κάθε άνθρωπος έχει μια ιστορία στη ζωή του, όταν ως αγόρι, έφηβος, έχοντας μοιραστεί τις εμπειρίες του με τους συνομηλίκους του, το μετάνιωσε πολύ. Πιθανότατα, γελούσαν, άρχισαν να πειράζουν, μετά από το οποίο ένιωσε ντροπή και μοναξιά. "Γιος της μαμάς", "κορόιδο", καλά, και πολλές άλλες προσβλητικές λέξεις για ένα αγόρι … Αυτοί οι τραυματισμοί δεν πάνε πουθενά και παραμένουν στην ενήλικη ζωή, ανεξάρτητα από τα υπάρχοντα επιτεύγματα. Στη συνέχεια, στην παιδική του ηλικία, αποδέχτηκε έναν από τους βασικούς «αντρικούς» κανόνες - κρύψτε τις εμπειρίες και τις αποτυχίες σας, σιωπήστε για αυτές, μην ομολογήσετε, καμαρώστε, όσο κακός και αν είστε. Κανείς δεν πρέπει να το γνωρίζει, αλλιώς δεν είσαι άντρας, αλλιώς είσαι κουρέλι.
Και ένα τεράστιο μέρος της ζωής του, και ίσως ολόκληρο, θα λάβει χώρα σε γενναίες μάχες εναντίον των παιδικών ταπεινωμάτων του παρελθόντος σε μια στρεβλή υποκειμενική πραγματικότητα. Σαν ιππότης, ντυμένος με πανοπλία με χαμηλωμένο γείσο. Λυπημένος.
Ο άνδρας προσπαθεί να καταστείλει την εσωτερική του θηλυκότητα, παίζοντας το ρόλο του φαλλοκράτη, απαιτώντας από τη σύζυγο να ικανοποιήσει τις βρεφικές ανάγκες για μητρική φροντίδα και προσοχή, καταπιέζοντας ταυτόχρονα τη γυναίκα, θέτοντας τον έλεγχο πάνω της.
Ένα άτομο καταστέλλει αυτό που φοβάται. Μη δεχόμενος το θηλυκό του μέρος μέσα του, ο άντρας προσπαθεί να αγνοήσει τα συναισθήματά του μέσα του και να καταπιέσει, να ταπεινώσει την πραγματική γυναίκα που βρίσκεται δίπλα του
Αυτή η «παθολογία» καθιστά αδύνατη τη δημιουργία στενών σχέσεων στην οικογένεια. Σε οποιαδήποτε σχέση, ένας άντρας εθίζεται, όπου γνωρίζει λίγα πράγματα για τον εαυτό του. Προβάλλει το άγνωστο μέρος του ψυχισμού του σε άλλο άτομο. Συχνά ένας άντρας βιώνει κρίσεις οργής προς μια γυναίκα. Η εκδήλωση της οργής συνδέεται με την υπερβολική επιρροή της μητέρας, με την «έλλειψη» του πατέρα. Ο θυμός συσσωρεύεται όταν παραβιάζεται ο προσωπικός χώρος του παιδιού, παραβιάζονται τα όριά του με τη μορφή άμεσης σωματικής βίας ή υπερβολικής επιρροής ενός ενήλικα στη ζωή του παιδιού. Το τραύμα που προκύπτει μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνιοπάθεια. Ένα τέτοιο αγόρι, ως ενήλικας, δεν θα μπορεί να φροντίσει αγαπημένα πρόσωπα. Η ζωή του είναι γεμάτη φόβο, θα υποφέρει όποιον βρίσκεται κοντά του και θέλει να χτίσει μια οικογένεια ή μια σχέση εμπιστοσύνης μαζί του. Δεν μπορεί να αντέξει τον δικό του πόνο και κάνει τον Άλλο να υποφέρει … Αυτό θα συνεχιστεί μέχρι ο άντρας να αποδεχτεί το συναισθηματικό, θηλυκό του μέρος, να απαλλαγεί από το μητρικό κόμπλεξ.
«Το τραύμα είναι απαραίτητο γιατί οι άνδρες πρέπει να αφήσουν τις μητέρες τους και να ξεπεράσουν ψυχολογικά τις μητέρες τους»
Η μετάβαση από τη μητρική εξάρτηση στην ανδρική εμπλοκή, η πατρική φύση συνοδεύεται όχι μόνο από χαρακτηριστικές φυσιολογικές αλλαγές στο σώμα του αγοριού, αλλά και από ισχυρά ψυχολογικά σοκ, εμπειρίες,τραυματισμοί. Το ψυχολογικό τραύμα συμβάλλει στην ενσωμάτωση του βρεφικού ασυνείδητου υλικού της προσωπικότητας.
Ονομάζουμε το ασυνείδητο βρεφικό υλικό ασφάλεια και εξάρτηση - η θυσία που είναι απαραίτητη για τη μετάβαση ενός αγοριού στον κόσμο των ανδρών. Διαφορετικοί λαοί είχαν (μερικοί) τις δικές τους τελετουργίες αυτοτραυματισμού - περιτομή, διάτρηση αυτιών, χτύπημα δοντιών. Σε κάθε τέτοια τελετουργία, υπάρχει ζημιά στο υλικό (ύλη-μητέρα). Οι πρεσβύτεροι της φυλής, λοιπόν, στερούν από το αγόρι υποστήριξη, προστασία, αυτό που μπορεί να εξασφαλίσει, δηλ. πτυχές του κόσμου της μητέρας. Και αυτό ήταν μια εκδήλωση της μεγαλύτερης αγάπης για τον νεαρό άνδρα.
Πόσο δύσκολο είναι για τους σύγχρονους άντρες να ξεπεράσουν αυτή τη μεγάλη μετάβαση χωρίς καμία βοήθεια!
«Οι τελετουργίες δεν έχουν επιβιώσει, δεν έχουν μείνει σοφοί πρεσβύτεροι, υπάρχει τουλάχιστον κάποιο μοντέλο μετάβασης ενός ανθρώπου σε κατάσταση ωριμότητας. Ως εκ τούτου, οι περισσότεροι άνδρες παραμένουν με τους μεμονωμένους εθισμούς τους, επιδεικνύοντας με καμάρι την αμφίβολη φασοαποζημίωσή τους και πολύ πιο συχνά υποφέρουν μόνο από ντροπή και αναποφασιστικότητα »
D. Hollis "Under the Shadow of Saturn"
Το πρώτο στάδιο η υπέρβαση του μητρικού συμπλέγματος είναι ο φυσικός και αργότερα ο διανοητικός χωρισμός από τους γονείς. Νωρίτερα, αυτός ο χωρισμός διευκολύνθηκε από το τελετουργικό απαγωγής του αγοριού από άγνωστους ηλικιωμένους με μάσκες. Στερώντας του την άνεση και τη ζεστασιά της γονικής εστίας, οι συμμετέχοντες στο τελετουργικό έδωσαν στο αγόρι την ευκαιρία να γίνει ενήλικας.
Απαραίτητο στοιχείο δεύτερο επίπεδο το μεταβατικό τελετουργικό ήταν ο συμβολικός θάνατος. Η ταφή ή το πέρασμα από μια σκοτεινή σήραγγα πραγματοποιήθηκε. Το αγόρι ξεπέρασε το φόβο του θανάτου ζώντας τον συμβολικό θάνατο της παιδικής εξάρτησης. Όμως, παρά τον συμβολικό θάνατο, μια νέα ενήλικη ζωή μόλις άρχιζε.
Τρίτο στάδιο - ένα τελετουργικό αναγέννησης. Αυτό είναι το Βάπτισμα, μερικές φορές η ανάθεση ενός νέου ονόματος κ.λπ.
Στάδιο τέταρτο - αυτό είναι το στάδιο της μάθησης. Εκείνοι. αποκτώντας τη γνώση ότι ένας νέος χρειαζόταν για να συμπεριφερθεί σαν ένας ώριμος άντρας. Επιπλέον, ενημερώνεται για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις ενός ενήλικου άνδρα και ενός μέλους της κοινότητας.
Στο πέμπτο στάδιο υπήρξε μια σοβαρή δοκιμασία - απομόνωση, διαβίωση για κάποιο χρονικό διάστημα χωρίς να κατέβω από το άλογο, μάχη με έναν ισχυρό εχθρό κ.λπ.
Η έναρξη τελειώνει με επιστροφή, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το αγόρι αισθάνεται υπαρξιακές αλλαγές, μια ουσία πεθαίνει μέσα του και μια άλλη, ώριμη, δυνατή, γεννιέται. Εάν ερωτηθεί ένας σύγχρονος άνδρας αν αισθάνεται σαν άντρας, είναι απίθανο να είναι σε θέση να απαντήσει. Γνωρίζει τον κοινωνικό του ρόλο, αλλά ταυτόχρονα, συχνά, δεν έχει ιδέα τι σημαίνει να είσαι άντρας.
«Η ζωή ενός ανθρώπου είναι γεμάτη βία, επειδή η ψυχή του υποβάλλεται σε βία»
Ο θυμός που δεν αντέδρασε στις σχέσεις με τη μητέρα στην παιδική ηλικία εκδηλώνεται στην ενήλικη ζωή ενός άνδρα με τη μορφή ευερεθιστότητας. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται «εκτοπισμένος» θυμός, ο οποίος ξεχύνεται με την παραμικρή πρόκληση, πιο συχνά είναι πιο ισχυρός και ανεπαρκής για την κατάσταση.
Ένας άντρας μπορεί να εκτοξεύσει τον θυμό του με συμπεριφορά που παραβιάζει τους κοινωνικούς κανόνες και κανόνες, διαπράττοντας σεξουαλική βία. Η βία κατά των γυναικών είναι συνέπεια ενός βαθύ ανδρικού τραύματος που σχετίζεται με το μητρικό σύμπλεγμα. Η εσωτερική σύγκρουση με τη μορφή του φόβου του τραύματος θα μεταφερθεί στο εξωτερικό περιβάλλον και για να προστατευθεί, θα προσπαθήσει να κρύψει τον φόβο του κυριαρχώντας στον Άλλο. Ένας άντρας που προσπαθεί για εξουσία είναι ένα ανώριμο αγόρι, που τον κυριεύει ο εσωτερικός φόβος.
Μια άλλη στρατηγική για τη συμπεριφορά ενός άντρα που ξεπερνιέται από τον φόβο είναι η επιθυμία για υπερβολική αυτοθυσία προκειμένου να ευχαριστήσει τη γυναίκα.
Οι σύγχρονοι άνδρες σπάνια μιλούν για το θυμό και την οργή τους χωρίς να ντρέπονται. Συχνά επιλέγουν να σιωπούν για τα συναισθήματά τους ενώ είναι μόνοι..
Και αυτή η οργή, που δεν εκφράζεται και δεν εκδηλώνεται έξω, κατευθύνεται προς τα μέσα. Αυτό εκδηλώνεται με τη μορφή αυτοκαταστροφής του εαυτού του με ναρκωτικά, αλκοόλ, εργασιομανία. Και επίσης με τη μορφή σωματικών ασθενειών - υπέρταση, έλκη στομάχου, πονοκεφάλους, άσθμα κλπ. Είναι απαραίτητο να σπάσετε τον μητρικό δεσμό, να επιβιώσετε από το τραύμα, το οποίο θα οδηγήσει σε περαιτέρω προσωπική ανάπτυξη και μια ποιοτική αλλαγή στη ζωή.
«Κάθε άνθρωπος λαχταρά τον πατέρα του και χρειάζεται κοινωνία με τους πρεσβύτερους της κοινότητάς του»
Αγαπητε Πατερα, Πρόσφατα με ρώτησες γιατί λέω ότι σε φοβάμαι. Ως συνήθως, δεν μπόρεσα να σας απαντήσω, εν μέρει από φόβο για εσάς, εν μέρει επειδή χρειάζονται πάρα πολλές λεπτομέρειες για να εξηγηθεί αυτός ο φόβος, ο οποίος θα ήταν δύσκολο να παρουσιαστεί σε μια συνομιλία. Και αν προσπαθήσω τώρα να σου απαντήσω γραπτώς, η απάντηση θα είναι ακόμα πολύ ελλιπής, γιατί ακόμη και τώρα, όταν γράφω, με εμποδίζει ο φόβος για Σένα και τις συνέπειές του, και επειδή η ποσότητα υλικού υπερβαίνει κατά πολύ τις δυνατότητές μου μνήμη και ο λόγος μου ».
Φραντς Κάφκα "Γράμμα στον πατέρα"
Έτσι ξεκινά ένα διάσημο έργο και ξέρω ότι οι περισσότεροι σύγχρονοι άντρες θα ήθελαν να το παραδεχτούν στους πατέρες τους.
Έχουν περάσει πολύ οι μέρες που τα επαγγελματικά, τα βιοτεχνικά, τα επαγγελματικά μυστικά της οικογένειας περνούσαν από τον πατέρα στον γιο. Η σχέση πατέρα και γιου έχει διακοπεί. Τώρα ο πατέρας φεύγει από το σπίτι του και πηγαίνει στη δουλειά, αφήνοντας πίσω την οικογένειά του. Κουρασμένος, γυρνώντας από τη δουλειά, ο πατέρας θέλει μόνο ένα πράγμα - να μείνει μόνος. Δεν αισθάνεται ότι μπορεί να αποτελέσει άξιο παράδειγμα για τον γιο του.
Η σύγκρουση μεταξύ πατέρα και γιου είναι κοινή στον σημερινό κόσμο. Μεταφέρεται από γενιά σε γενιά. Είναι δύσκολο σήμερα να βρεθεί παράδειγμα προς μίμηση είτε στην εκκλησία είτε στην κυβέρνηση, και δεν υπάρχει τίποτα να μάθεις ειδικά από το αφεντικό. Η σοφή καθοδήγηση που είναι τόσο απαραίτητη για να μεγαλώσει ένας άνδρας είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη.
Επομένως, οι περισσότεροι άντρες λαχταρούν τον πατέρα τους και θρηνούν για τον χαμό του. Ένας άνθρωπος δεν χρειάζεται τόσο πολύ γνώση όσο η εσωτερική δύναμη του πατέρα του, που εκδηλώνεται στην άνευ όρων αποδοχή του γιου του, όπως είναι. Χωρίς να «κρεμάσουν» τις προσδοκίες τους, ανεκπλήρωτες φιλοδοξίες. Η πραγματική αρσενική εξουσία μπορεί να εκδηλωθεί μόνο εξωτερικά από την εσωτερική δύναμη. Όσοι δεν έχουν την τύχη να νιώσουν την εσωτερική τους εξουσία αναγκάζονται να υποχωρήσουν στους άλλους όλη τους τη ζωή, θεωρώντας τους πιο άξιους ή αντισταθμίζοντας το αίσθημα της εσωτερικής αδυναμίας με την κοινωνική θέση. Δεν λαμβάνει αρκετή προσοχή από τον πατέρα του, τη θετική καθοδήγησή του, το αγόρι προσπαθεί να αξίσει αυτή την προσοχή. Στη συνέχεια προσπαθεί όλη του τη ζωή να κερδίσει την προσοχή οποιουδήποτε άλλου που είναι ελαφρώς υψηλότερος σε κατάσταση ή πιο πλούσιος. Η σιωπή, η απροσεξία του πατέρα θεωρείται από το αγόρι ως απόδειξη της κατωτερότητάς του (αν γινόμουν άντρας, θα άξιζα την αγάπη του). Αφού δεν το άξιζα, τότε δεν έγινα ποτέ άντρας.
«Χρειάζεται ένα πατρικό παράδειγμα για να τον βοηθήσει να καταλάβει πώς να υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο, πώς να εργάζεται, πώς να αποφεύγει τα προβλήματα, πώς να χτίσει τη σωστή σχέση με την εσωτερική και εξωτερική θηλυκότητα»
D. Hollis "Under the Shadow of Saturn"
Για να ενεργοποιήσει τη δική του αρρενωπότητα, χρειάζεται ένα εξωτερικό ώριμο πατρικό πρότυπο. Κάθε γιος πρέπει να δει το παράδειγμα ενός πατέρα που δεν κρύβει τη συναισθηματικότητά του, κάνει λάθη, πέφτει, παραδέχεται τα λάθη του, σηκώνεται, διορθώνει λάθη και προχωράει. Δεν ταπεινώνει τον γιο του με τις λέξεις: «μην κλαις, οι άντρες μην κλαις», «μην είσαι αγόρι της μαμάς» και ούτω καθεξής. Αναγνωρίζει τον φόβο του, αλλά μας μαθαίνει να τον αντιμετωπίζουμε, να ξεπερνάμε τις αδυναμίες μας.
Ο πατέρας πρέπει να διδάξει στον γιο του πώς να ζει στον έξω κόσμο, μένοντας σε αρμονία με τον εαυτό του
Εάν ο πατέρας απουσιάζει πνευματικά ή σωματικά, εμφανίζεται μια «κλίση» στο τρίγωνο παιδί-γονέα και ο δεσμός μεταξύ του γιου και της μητέρας γίνεται ιδιαίτερα ισχυρός.
Όσο καλή κι αν είναι η μητέρα, είναι απολύτως αδύνατο να αφιερώσει τον γιο της σε κάτι για το οποίο δεν έχει την παραμικρή ιδέα.
Μόνο ένας πατέρας, ένας σοφός μέντορας, μπορεί να τραβήξει ένα γιο από το μητρικό σύμπλεγμα, διαφορετικά, ψυχολογικά, ο γιος θα παραμείνει αγόρι ή θα εξαρτηθεί από την αποζημίωση, θα γίνει «φαλλοκράτης», κρύβοντας την εσωτερική θηλυκότητα που επικρατεί.
Κατά τη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, ένα άτομο έχει επίγνωση των φόβων, της ευπάθειας, της μελαγχολίας, της επιθετικότητας, περνώντας έτσι από το τραύμα.
Εάν αυτό δεν συμβεί, το άτομο συνεχίζει να ψάχνει για τον «ιδανικό» γονέα του ανάμεσα σε ψευδοτροφίες, ποπ σταρ κ.λπ. λατρεύοντας και μιμούμενοι τους.
«Αν οι άντρες θέλουν να θεραπευτούν, θα πρέπει να κινητοποιήσουν όλους τους εσωτερικούς τους πόρους, αναπληρώνοντας ό, τι δεν έλαβαν από έξω από την ώρα τους»
Η θεραπεία ενός ανθρώπου ξεκινά την ημέρα που γίνεται ειλικρινής με τον εαυτό του, πετώντας την ντροπή, παραδέχεται τα συναισθήματά του. Τότε γίνεται δυνατό να αποκατασταθεί το θεμέλιο της προσωπικότητάς του, να απελευθερωθεί από τον κολλώδη γκρίζο φόβο που στοιχειώνει την ψυχή του. Είναι σχεδόν αδύνατο να αντιμετωπιστεί αυτό μόνο, χρειάζεται χρόνος για να θεραπευτεί. Στη θεραπεία, αυτό μπορεί να διαρκέσει έξι μήνες, ένα χρόνο ή και περισσότερο. Αλλά η ανάκτηση είναι δυνατή και πολύ πραγματική.
Συνιστάται:
Γιατί παραβιάζονται τα εσωτερικά όρια
Τα όρια της προσωπικότητας είναι ένα πολύ σημαντικό συστατικό στη ζωή κάθε ατόμου. Όλοι καταλαβαίνουμε απόλυτα τι είναι τα εξωτερικά σύνορα, επιπλέον, ξέρουμε πώς και ξέρουμε πώς να τα προστατεύσουμε. Σε φυσικό επίπεδο, είναι πραγματικά εύκολο, αν σας πιέσουν σκληρά στα μέσα μαζικής μεταφοράς, τότε στις περισσότερες περιπτώσεις ο καθένας θα αντιδράσει σε αυτό.
Σχετικά με τα θηλυκά και τα αρσενικά συστατικά της ψυχής μας
Η σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας δεν είναι μόνο μια αλληλεπίδραση άνδρα-γυναίκας. Αυτή είναι η συνέργεια αρσενικών και θηλυκών αρχών στον εαυτό μας. Στην ψυχή κάθε άνδρα υπάρχει ένα θηλυκό συστατικό - anima, η εσωτερική του γυναίκα.
Ο ΓΑΜΕΝΟΣ ΕΡΩΤΗΣ: δυνατός εξωτερικά, αδύναμος εσωτερικά
Σε ένα κοινωνικό δίκτυο, έλαβα ένα γράμμα από ένα κορίτσι που τοποθετείται ως επαγγελματίας ερωμένη των πλούσιων παντρεμένων ανδρών. Σκέφτηκα πολύ αν αξίζει να το δημοσιεύσω και να το απαντήσω. Τελικά, σκέφτηκα ότι θα ήταν πολύ χρήσιμο τόσο για τους παντρεμένους άνδρες όσο και για τις γυναίκες τους.
Απώλεια αφέλειας (Συνέχεια της σειράς άρθρων για τα Τέρατα - εσωτερικά και εξωτερικά)
Σε προηγούμενα άρθρα, μίλησα για τους λόγους για τους οποίους μετατράπηκαν οι «πρίγκιπες» σε «τέρατα» και γιατί σε ορισμένες περιπτώσεις είναι επιρρεπείς σε απογοήτευση, και σε άλλες όχι. Μιλήσαμε γι 'αυτό χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο παραμυθιών:
Τα εσωτερικά μας τέρατα
Υπήρχε ένα κορίτσι με ένα τέρας μέσα. Δεν ήθελε να τον δεχτεί, και έτσι τον έβαλε σε μια βαθιά ντουλάπα κάτω από πολλές κλειδαριές. Ωστόσο, το τέρας μερικές φορές ούρλιαζε τόσο δυνατά, ότι το κορίτσι ήταν καλυμμένο με ένα κύμα από διάφορα αρνητικά συναισθήματα και άλλα ήταν πολύ άβολα μαζί της.
